La oración es la forma suprema de conexión con el Señor. Es la comunicación íntima y directa que mantienes con la Totalidad y que produce una sensación inmediata de bienestar al reconocer que hay Algo más grande que nosotros y que nos alivia de la sensación de impotencia que tenemos al estar identificados con nuestro pequeño “yo”.
Según la cosmología hindú el mundo se divide en cuatro edades, y en este momento nos hallamos en la cuarta, Kali Yuga.Este extracto del libro de Heinrich Zimmer Mitos y símbolos de la India desarrolla, de manera sintética y amena, cada una de estas etapas.
El Hinduísmo es monoteísta. Las deidades a las que rinde culto son diferentes formas de invocar a Dios. Una de ellas, la más popular, es Ganesa, el dios con cabeza de elefante. En este artículo te contamos su historia, atributos y mantra.
La mentalidad hindú asocia ideas tales como "transitorio, cambiante, fugaz, cíclico" con "irrealidad"; y viceversa, "imperecedero, inmutable, firme y eterno" con lo "real". En la medida en que a las experiencias y sensaciones que recorren la conciencia del individuo no las afecta ninguna visión dilatada, devaluadora, éste considera a las criaturas perecederas que surgen y se desvanecen en el ciclo interminable de la vida (saṃsāra, la rueda del renacimiento) como absolutamente reales.
[...] El objeto de las doctrinas de la filosofía hindú y del adiestramiento en la práctica Yoga es trascender los límites de la conciencia individual. Los relatos míticos están destinados a transmitir la sabiduría de los filósofos y a presentar en forma popular y gráfica las experiencias o resultados del yoga*. Dado que apelan directamente a la intuición y la imaginación, son asequibles a todos como interpretación de la existencia.
Una de las características de Swami Dayananda era poner humor en sus narraciones, aún cuando el trasfondo es de profunda enseñanza. Aquí nos comparte una conversación que tuvo un día en un tren sobre la concepción de dios.
Uno puede ser el mejor amigo o el peor enemigo de si mismo. Para ser amigo debe cuidar todos los intrumentos que le son dados: cuerpo, mente, sentidos, intelecto. Todos tienen su campo de acción pero al mismo tiempo actúan en coordinación. Atender a todos ellos lleva a una vida equilibrada donde uno es el mejor amigo de si mismo.
En nuestras discusiones diarias, ¿tenemos la capacidad de escuchar al otro o solamente queremos hacer prevalecer nuestro punto de vista? ¿Podemos ver que la otra persona también puede aportarnos otra manera de mirar una misma situación sin que necesariamente se contraponga con la nuestra? Este cuento tradicional infantil hindú nos invita a reflexionar sobre qué es la verdad y cuántas discusiones estériles tenemos a diario por no saber escuchar al otro y no buscar las coincidencias en vez de las diferencias.
No podemos cargar en nuestras espaldas el peso de ser responsable de todo lo que le sucede a nuestro entorno más íntimo (por ser el que más nos llega a nuestros sentimientos). No somos responsables de la felicidad del otro. Y esto no es egoísmo ni decir que no nos importa lo que le pase a nuestras personas más cercanas.
La Bhagavad Gītā en su capítulo 6 habla de dos valores que son importantes cultivar en uno mismo. Confianza y esfuerzo. ¿Qué significa esto? ¿Confianza en qué y esfuerzo para qué? Este artículo explica cada uno de estos valores para que puedan fructificar en tu vida diaria.
